04:51
s01
05:01
s02
05:02
s03
05:02
s04
05:02
s05
05:01
s06
05:01
s07
05:02
s08
05:03
s09
05:02
s10
05:04
s11
05:02
s12
05:00
s13
05:02
s14
05:02
s15
05:01
s16
05:02
s17
05:01
s18
05:01
s19
05:02
s20
05:01
s21
05:03
s22
05:01
s23
05:03
s24
05:02
s25
05:03
s26
05:03
s27
05:01
s28
05:02
s29
05:04
s30
05:01
s31
05:01
s32
05:02
s33
05:02
s34
05:01
s35
05:01
s36
05:01
s37
05:02
s38
05:03
s39
02:09
s40
Аннотация к книге •
Поездка в прошлое
В 1974 году завершилось одно из самых значимых произведений Абрамова — повесть "Поездка в прошлое". Она была опубликована только в 1989 году, спустя пятнадцать лет после смерти автора. Эта повесть, на мой взгляд, выделяется среди остальных своей глубиной и лаконичностью, а также тонким социальным анализом и острым конфликтом. Абрамов сосредоточил внимание не на событиях, а на внутреннем состоянии и психологии людей, исследуя разрушительные последствия партийной политики 20-х и 30-х годов, которые затронули души и жизненные ориентиры людей. В произведении затрагиваются сложные политические, социально-исторические и философские вопросы, которые стали активно обсуждаться лишь недавно и все еще требуют глубокого осмысления: трагедия коллективизации и раскулачивания, противостояние фанатиков-революционеров и настоящих гуманистов, хранителей общечеловеческих ценностей, а также прозрение и корни трагедии людей, которые были сломлены жестоким давлением советской идеологии на протяжении долгих лет. В центре повести находится судьба Микши Кобылина — сельского конюха и алкоголика. Микша является жертвой своего прошлого. Он всю жизнь верил, что его дядья — революционеры-коллективизаторы — были честными и благородными людьми, заботящимися о благе общества. Его прозрение стало для него настолько тяжелым, что разрушило его изнутри. "Мефодий Кобылин, хоть и дядя тебе родной, а собака был человек. Сколько его на свете нету? Двадцать лет, а может, больше, а люди и теперь еще из-за него плачут. В каждой деревне безвинных людей сказнил, а в нашей волости зараз десять мужиков," — рассказывала старая Федосеевна Микше. Миф о трагической гибели дяди Александра оказался лишь мифом: "А на самом деле пьяный дядя изнасиловал беззащитную пятнадцатилетнюю девчонку, которая убирала комендатуру, а брат этой девчонки — четырнадцатилетний пацан — убил дядю..." Микша верил в то, что рассказывали в областном музее: он отрекся от родного отца, чтобы "показать революционный пример", отказался от отцовской фамилии. Позже он узнал, что его отец был честным и трудолюбивым человеком, но уже было слишком поздно что-либо исправлять.
