В романе «Усадьба» недостаточно четко выражены проблемы, как в «Собственнике», однако автору удается создать яркий образ еще одного слоя общества собственников — земельного дворянства, которое также занимает высокие позиции. Образ помещика Хорэса Пендайса иллюстрирует черты, которые автор называет «пендиситом» — слепая уверенность в том, что дворянство унаследовало право управлять страной и будет передавать его последующим поколениям, а привилегированные учебные заведения всегда будут обеспечивать государство новыми кадрами. Убеждения Пендайса озвучены в его выразительном «символе веры»: «Верую в отца моего, и в его отца, и в отца его отца, собирателей и хранителей нашего поместья, и верую в самого себя, и в сына моего, и в сына моего сына. И верую, что мы создали страну и сохранили ее такою, как она есть. И верую в закрытые школы и особенно в ту школу, где я учился! И верую в равных мне по общественному положению, и в усадьбу, и в порядок, который есть и пребудет во веки веков. Аминь». Убежденный в важности своего сословия как опоры государства, Пендайс становится блюстителем нравственности для фермеров-арендаторов, проживающих на его земле. Его близкие отношения с преподобным Хасселом Бартером, представляющим вековую власть церкви, достаточно объяснимы. В центре сюжета находятся события в семье Хорэса Пендайса: переживания миссис Пендайс, любимой героини автора, которая не понимается своим мужем и сыном Джорджем — людьми с более грубой душевной организацией, а также переплетения любви Джорджа к Элен Белью, покинувшей мужа, но не получившей развода. Здесь вновь поднимается вопрос о семье, жестокости и лицемерии буржуазного брачного закона — тема, к которой Голсуорси не раз возвращается в своем творчестве, как, например, в пьесе «Беглянка» (1912). Однако, в отличие от «Собственника», семейная драма здесь не имеет столь значимого веса, как и действующие лица. По своему жизненному вкладу ни один из образов романа не может сравниться с изображением Хорэса Пендайса.