50:54
1 Recorded Audio 2013-окт-05 08-33-00
57:59
2 Recorded Audio 2013-окт-07 08-03-56
43:12
3 Recorded Audio 2013-окт-17 11-49-01
59:24
4 Recorded Audio 2013-окт-17 08-52-32
1:01:51
5 Recorded Audio 2013-окт-18 02-15-13
39:19
6 Recorded Audio 2013-окт-18 07-15-05
44:53
7 Recorded Audio 2013-окт-18 09-41-45
36:46
8 Recorded Audio 2013-окт-18 10-28-28
58:15
9 Recorded Audio 2013-окт-19 03-47-42
Аннотация к книге •
Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции
Известный сборник статей, опубликованный в 1909 году, затрагивал важные темы, касающиеся как самосознания интеллигенции, так и судьбы России в целом.
«Вехи» стали символичными: авторы предупреждали о риске социальных upheavals, которые во многом подготавливались радикальной интеллигенцией, критиковали её нигилизм, отсутствие веры, неспособность к конструктивному творчеству, равнодушие к родине и увлечение общественными утопиями. Прогнозируемые события (Октябрьская революция 1917 года и Гражданская война в России) подтвердили правоту авторов «Вех», поэтому эта книга сегодня воспринимается как пророческая. Именно с «Вех» начинается так называемое «религиозное возрождение» в российской философии и «либеральный консерватизм» в русской политической теории. Это издание приурочено к 100-летию первой публикации «Вех». Оно предназначено для широкой аудитории, интересующейся историей, настоящим и будущим России. Составители: М.О. Гершензон, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, А.С. Изгоев, Б.А. Кистяковский, П.Б. Струве, С.Л. Франк. Без иллюстраций. Бумага офсетная.
Статьи, вошедшие в данный сборник, написаны не для того, чтобы с высокомерной позиции осуждать русскую интеллигенцию или пренебрегать её прошлым, а с искренней болью за это прошлое и тревогой о будущем страны. Революция 1905-1906 годов и последующие события стали своего рода испытанием ценностей, которые общественная мысль хранила как высшую святыню на протяжении более полувека. Некоторые мыслители уже до революции осознали ошибочность этих духовных основ, основываясь на априорных соображениях. Однако внешние неудачи общественного движения сами по себе не свидетельствовали о внутренней неверности его идей. В результате поражение интеллигенции не выявило ничего нового, но имело огромное значение в другом плане: оно глубоко потрясло всю интеллигенцию и вызвало необходимость пересмотреть традиционные основы её мировоззрения, которые ранее принимались без критики. Кроме того, конкретные события революции и её подавления позволили тем, кто осознавал ошибочность этого мировоззрения, более ясно понять ошибки прошлого и выразить свои мысли с большей убедительностью. Так и возникла эта книга: её участники не могли оставаться в стороне от того, что стало для них явной истиной, уверенные в том, что их критика духовных основ интеллигенции отвечает общей потребности в такой проверке.
«Вехи» стали символичными: авторы предупреждали о риске социальных upheavals, которые во многом подготавливались радикальной интеллигенцией, критиковали её нигилизм, отсутствие веры, неспособность к конструктивному творчеству, равнодушие к родине и увлечение общественными утопиями. Прогнозируемые события (Октябрьская революция 1917 года и Гражданская война в России) подтвердили правоту авторов «Вех», поэтому эта книга сегодня воспринимается как пророческая. Именно с «Вех» начинается так называемое «религиозное возрождение» в российской философии и «либеральный консерватизм» в русской политической теории. Это издание приурочено к 100-летию первой публикации «Вех». Оно предназначено для широкой аудитории, интересующейся историей, настоящим и будущим России. Составители: М.О. Гершензон, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, А.С. Изгоев, Б.А. Кистяковский, П.Б. Струве, С.Л. Франк. Без иллюстраций. Бумага офсетная.
Статьи, вошедшие в данный сборник, написаны не для того, чтобы с высокомерной позиции осуждать русскую интеллигенцию или пренебрегать её прошлым, а с искренней болью за это прошлое и тревогой о будущем страны. Революция 1905-1906 годов и последующие события стали своего рода испытанием ценностей, которые общественная мысль хранила как высшую святыню на протяжении более полувека. Некоторые мыслители уже до революции осознали ошибочность этих духовных основ, основываясь на априорных соображениях. Однако внешние неудачи общественного движения сами по себе не свидетельствовали о внутренней неверности его идей. В результате поражение интеллигенции не выявило ничего нового, но имело огромное значение в другом плане: оно глубоко потрясло всю интеллигенцию и вызвало необходимость пересмотреть традиционные основы её мировоззрения, которые ранее принимались без критики. Кроме того, конкретные события революции и её подавления позволили тем, кто осознавал ошибочность этого мировоззрения, более ясно понять ошибки прошлого и выразить свои мысли с большей убедительностью. Так и возникла эта книга: её участники не могли оставаться в стороне от того, что стало для них явной истиной, уверенные в том, что их критика духовных основ интеллигенции отвечает общей потребности в такой проверке.
