08:22
fvelikii-anti-makiavelli-00
03:59
fvelikii-anti-makiavelli-01
04:10
fvelikii-anti-makiavelli-02
12:44
fvelikii-anti-makiavelli-03
08:11
fvelikii-anti-makiavelli-04
08:29
fvelikii-anti-makiavelli-05
12:45
fvelikii-anti-makiavelli-06
11:13
fvelikii-anti-makiavelli-07
09:16
fvelikii-anti-makiavelli-08
06:19
fvelikii-anti-makiavelli-09
11:51
fvelikii-anti-makiavelli-10
10:41
fvelikii-anti-makiavelli-11
10:09
fvelikii-anti-makiavelli-12
08:05
fvelikii-anti-makiavelli-13
13:03
fvelikii-anti-makiavelli-14
03:30
fvelikii-anti-makiavelli-15
06:03
fvelikii-anti-makiavelli-16
06:59
fvelikii-anti-makiavelli-17
12:14
fvelikii-anti-makiavelli-18
14:24
fvelikii-anti-makiavelli-19
13:26
fvelikii-anti-makiavelli-20
14:46
fvelikii-anti-makiavelli-21
08:37
fvelikii-anti-makiavelli-22
05:52
fvelikii-anti-makiavelli-23
08:11
fvelikii-anti-makiavelli-24
18:09
fvelikii-anti-makiavelli-25
20:20
fvelikii-anti-makiavelli-26
Аннотация к книге •
Анти-Макиавелли
Фридрих II Великий, король Пруссии, был выдающимся монархом своего времени и ярким примером просвещённого абсолютизма, сыгравшим важную роль в становлении прусско-германского государства и являвшимся покровителем Вольтера.
В 1739 году, будучи ещё наследником престола, он написал философское произведение «Анти-Макиавелли, или Опыт возражения на Макиавеллиеву науку», в котором подверг критике известный трактат Никколо Макиавелли «Государь».
В отличие от Макиавелли, который считал, что для достижения общественного блага можно использовать любые средства, Фридрих настаивал на том, что основная обязанность правителя – это забота о благополучии и процветании своих подданных.
Идеи Фридриха были основаны на принципах Эпохи Просвещения, подчеркивающих важность разумных и доброжелательных руководителей, и пронизаны гуманизмом и благородством.
В 1739 году, будучи ещё наследником престола, он написал философское произведение «Анти-Макиавелли, или Опыт возражения на Макиавеллиеву науку», в котором подверг критике известный трактат Никколо Макиавелли «Государь».
В отличие от Макиавелли, который считал, что для достижения общественного блага можно использовать любые средства, Фридрих настаивал на том, что основная обязанность правителя – это забота о благополучии и процветании своих подданных.
Идеи Фридриха были основаны на принципах Эпохи Просвещения, подчеркивающих важность разумных и доброжелательных руководителей, и пронизаны гуманизмом и благородством.
