16:53
01. Социально-философский нарратив Бён-Чхоль Хана
11:00
02. Предисловие
17:52
03. ОТ ПОВЕСТВОВАНИЯ К ИНФОРМАЦИИ
13:42
04. СКУДОСТЬ ОПЫТА
21:12
05. РАССКАЗАННАЯ ЖИЗНЬ
13:40
06. ГОЛАЯ ЖИЗНЬ
28:15
07. РАСКОЛДОВЫВАНИЕ МИРА
12:46
08. ОТ ШОКА К ЛАЙКУ
12:32
09. ТЕОРИЯ КАК ПОВЕСТВОВАНИЕ
12:57
10. ПОВЕСТВОВАНИЕ КАК ЛЕКАРСТВО
10:28
11. СООБЩЕСТВО ПОВЕСТВОВАНИЯ
06:01
12. СТОРИСЕЛЛИНГ
Аннотация к книге •
Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг
«Мы больше не делимся историями друг с другом. Мы публикуем, делимся и ставим лайки».
Известный немецкий философ Бён-Чхоль Хан рассматривает феномен «постнарративного мира».
В этом эссе Бён-Чхоль Хан исследует современного человека, окруженного обилием нарративов и историй. Несмотря на это изобилие, мы, кажется, потеряли способность чувствовать и понимать истинные повествования, оказавшись в «постнарративном мире».
Цифровое общество полностью подчинено информации, и процесс «денарративизации» ускоряется. Поток информации, который является бурлящим океаном данных, «душит дух» истории. Хотя мы все быстрее обмениваемся и производим информацию, онлайн и офлайн, «мы больше не делимся историями друг с другом. Мы публикуем, делимся и ставим лайки».
Известный немецкий философ Бён-Чхоль Хан рассматривает феномен «постнарративного мира».
В этом эссе Бён-Чхоль Хан исследует современного человека, окруженного обилием нарративов и историй. Несмотря на это изобилие, мы, кажется, потеряли способность чувствовать и понимать истинные повествования, оказавшись в «постнарративном мире».
Цифровое общество полностью подчинено информации, и процесс «денарративизации» ускоряется. Поток информации, который является бурлящим океаном данных, «душит дух» истории. Хотя мы все быстрее обмениваемся и производим информацию, онлайн и офлайн, «мы больше не делимся историями друг с другом. Мы публикуем, делимся и ставим лайки».
