05:35
Философия одного переулка 01
05:22
Философия одного переулка 02
05:41
Философия одного переулка 03
17:28
Философия одного переулка 04
12:34
Философия одного переулка 05
18:48
Философия одного переулка 06
06:13
Философия одного переулка 07
07:15
Философия одного переулка 08
19:09
Философия одного переулка 09
04:56
Философия одного переулка 10
10:20
Философия одного переулка 11
10:03
Философия одного переулка 12
05:11
Философия одного переулка 13
07:32
Философия одного переулка 14
06:15
Философия одного переулка 15
08:39
Философия одного переулка 16
14:36
Философия одного переулка 17
13:02
Философия одного переулка 18
22:36
Философия одного переулка 19
06:11
Философия одного переулка 20
14:08
Философия одного переулка 21
24:11
Философия одного переулка 22
Аннотация к книге •
Философия одного переулка
Книга русского философа А. М. Пятигорского, профессора Лондонского университета, соединяет в себе черты философского трактата и художественной прозы. Центральный персонаж повести — Н. Р. Ардатовский (как и прочие герои и описанные события, он не вымышлен) — философ по внутреннему призванию и предприниматель по роду занятий.
В тексте выделяются три временно-пространственных плана: московский переулок и разговоры на фоне тревожных 30-х; беседы повзрослевших героев в «курилке» Ленинской библиотеки в конце 40-х; и, наконец, первые встречи автора и Н. Р. Ардатовского, заочно знакомых с детства, в Лондоне конца 70-х.
Персонажи повести, исходя из того, что подлинное философствование происходит в сфере сознания, а не в повседневности (сфере не-сознания), по-разному отвечают на вопрос: «философствовать или жить?».
(Фонд Александра Пятигорского)
В тексте выделяются три временно-пространственных плана: московский переулок и разговоры на фоне тревожных 30-х; беседы повзрослевших героев в «курилке» Ленинской библиотеки в конце 40-х; и, наконец, первые встречи автора и Н. Р. Ардатовского, заочно знакомых с детства, в Лондоне конца 70-х.
Персонажи повести, исходя из того, что подлинное философствование происходит в сфере сознания, а не в повседневности (сфере не-сознания), по-разному отвечают на вопрос: «философствовать или жить?».
(Фонд Александра Пятигорского)
