06:13
16-01
07:02
16-02
06:07
16-03
06:38
16-04
05:18
16-05
05:46
16-06
11:46
16-07
05:01
16-08
06:30
16-09
07:10
16-10
05:53
16-11
05:35
16-12
08:21
16-13
06:03
16-14
01:47
16-15
04:10
16-16
06:51
16-17
06:29
16-18
06:08
16-19
06:25
16-20
09:00
16-21
06:31
16-22
07:17
16-23
07:06
16-24
07:00
16-25
06:37
16-26
07:45
16-27
06:03
16-28
07:14
16-29
06:29
16-30
06:26
16-31
06:05
16-32
06:43
16-33
07:57
16-34
07:30
16-35
06:21
16-36
06:45
16-37
07:03
16-38
05:47
16-39
07:29
16-40
06:11
16-41
06:50
16-42
07:51
16-43
06:56
16-44
06:59
16-45
08:48
16-46
01:59
16-47
04:15
16-48
05:15
16-49
02:22
16-50
03:32
16-51
01:57
16-52
Аннотация к книге •
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 765-815
Сказания из «Тысячи и одной ночи» возникли в конкретных социальных условиях и, следовательно, имели наибольшее распространение именно в этих кругах. Это понимали и редакторы сборника, что подтверждается заметкой, найденной в одной из более поздних рукописей «Ночей», которая была записана с более раннего оригинала: «Сказочник должен рассказывать в зависимости от слушателей…» Аналогичное указание присутствует и в самой работе – в «Сказке о Сейф-аль-Мулуке», которая, очевидно, была добавлена в сборник на довольно позднем этапе его формирования. В ней говорится, что один сказочник, известный только этой историей, в ответ на настойчивые просьбы соглашается ее переписать, но при этом устанавливает условие: «Не рассказывай эту сказку на перекрестках или в обществе женщин, рабов, рабынь, глупцов и детей. Читай ее только у эмиров, царей, везирей и ученых толкователей Корана и других».
