33:04
1_Recorded Audio 2014--08 05-25-04
38:02
2_Recorded Audio 2014--08 08-29-23
59:06
3_Recorded Audio 2014--10 04-39-35
32:25
4_Recorded Audio 2014--10 06-25-19
11:41
5_Recorded Audio 2014--10 07-33-11
Аннотация к книге •
Праздничный костер Макеры
Археологические открытия и последующие научные исследования позволили восстановить печальную историю падения Бенинского царства. Перед нами раскрываются детали жизни, быта и обычаев трудолюбивого народа, который создал уникальную культуру.
Макера – в языке хауса это значит «кузнец». Это имя мальчик получил в день, когда его судьба еще была неопределенной: станет ли он кузнецом, ткачом или охотником, и доживет ли до этого времени. В народе хауса многие дети не доживали до поры, когда уже можно было сказать, что предки охраняют их дух и даруют жизнь. Малыши часто умирали, не успев даже научиться ходить и произносить слово «мама».
Тем не менее, отец Макеры, кузнец Бахаго, помолившись перед глиняным алтарем с деревянной головой деда и принесением жертвы духам предков, уверенно верил, что его сын вырастет и станет хорошим мастером.
Бахаго считался удачливым, так как из шести его детей только трое ушли в раннем возрасте, а трое сыновей подросли и начали помогать отцу. В тот момент, когда в хижине закричал четвертый сын, Бахаго усердно занимался приготовлением специального зелья в деревянном сосуде, наполненном землей, пальмовым маслом, костями молодой лани и перьями ярких попугаев. Затем он позвал свою жену и попросил дать младенцу немного фуры – жидкой просяной каши, которую взрослые запивают молоком коровы, а дети – молоком матери…
Макера – в языке хауса это значит «кузнец». Это имя мальчик получил в день, когда его судьба еще была неопределенной: станет ли он кузнецом, ткачом или охотником, и доживет ли до этого времени. В народе хауса многие дети не доживали до поры, когда уже можно было сказать, что предки охраняют их дух и даруют жизнь. Малыши часто умирали, не успев даже научиться ходить и произносить слово «мама».
Тем не менее, отец Макеры, кузнец Бахаго, помолившись перед глиняным алтарем с деревянной головой деда и принесением жертвы духам предков, уверенно верил, что его сын вырастет и станет хорошим мастером.
Бахаго считался удачливым, так как из шести его детей только трое ушли в раннем возрасте, а трое сыновей подросли и начали помогать отцу. В тот момент, когда в хижине закричал четвертый сын, Бахаго усердно занимался приготовлением специального зелья в деревянном сосуде, наполненном землей, пальмовым маслом, костями молодой лани и перьями ярких попугаев. Затем он позвал свою жену и попросил дать младенцу немного фуры – жидкой просяной каши, которую взрослые запивают молоком коровы, а дети – молоком матери…