27:43
Лето Господне 01
24:27
Лето Господне 02
15:10
Лето Господне 03
22:53
Лето Господне 04
32:48
Лето Господне 05
32:50
Лето Господне 06
20:41
Лето Господне 07
28:32
Лето Господне 08
30:15
Лето Господне 09
27:19
Лето Господне 10
22:10
Лето Господне 11
17:45
Лето Господне 12
24:38
Лето Господне 13
21:33
Лето Господне 14
30:50
Лето Господне 15
36:49
Лето Господне 16
31:46
Лето Господне 17
27:22
Лето Господне 18
36:03
Лето Господне 19
30:29
Лето Господне 20
27:25
Лето Господне 21
46:20
Лето Господне 22
32:11
Лето Господне 23
30:02
Лето Господне 24
26:36
Лето Господне 25
30:17
Лето Господне 26
28:42
Лето Господне 27
30:22
Лето Господне 28
31:57
Лето Господне 29
28:17
Лето Господне 30
25:49
Лето Господне 31
29:12
Лето Господне 32
39:33
Лето Господне 33
29:34
Лето Господне 34
23:18
Лето Господне 35
36:03
Лето Господне 36
28:23
Лето Господне 37
20:21
Лето Господне 38
22:47
Лето Господне 39
29:50
Лето Господне 40
24:59
Лето Господне 41
Аннотация к книге •
Лето Господне
Книга переведена на множество языков и принесла Ивану Шмелёву широкую славу.
«Лето Господне» — повествование о том, как русский человек, озарённый христианской верой, устраивал повседневную жизнь, следуя кругу земного солнца и молитвенно соотнося каждый день с светом Православия. Так год его бытия становился годом церковным и одновременно — годом трудовым, хозяйственным, проходящим перед Божиим лицом. Это история о том, какими буднями, освещёнными праздниками, жил русский народ на протяжении тысячи лет и как из этой жизни вырастала Россия; —история, написанная как лирическая поэма: эпически ровная, религиозно-созерцательная, с напевной интонацией описания и тёплой, наивной непосредственностью…
Читая эту книгу — впервые, во второй и в третий раз (её непременно стоит иметь и снова и снова к ней возвращаться, находя утешение, очищение и исцеление), — забываешь, что перед тобой «просто книга»: перед глазами возникает сама Русь — народная, православная, московская, замоскворецкая — во всей её широкой темпераментности и истовом спокойствии, в удивительном соединении наивной серьёзности, строгого добродушия и лукавого юмора . . . Нет, сказать «видишь» — недостаточно: в ней живёшь, с нею и ею; чувствуешь её душу, вслушиваешься в её вздохи, разделяешь её праздники, молишься вместе с нею, пугаешься, радуешься и плачешь . . .» Ильин Иван Александрович «О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин – Ремизов – Шмелёв»
.
«Лето Господне» — повествование о том, как русский человек, озарённый христианской верой, устраивал повседневную жизнь, следуя кругу земного солнца и молитвенно соотнося каждый день с светом Православия. Так год его бытия становился годом церковным и одновременно — годом трудовым, хозяйственным, проходящим перед Божиим лицом. Это история о том, какими буднями, освещёнными праздниками, жил русский народ на протяжении тысячи лет и как из этой жизни вырастала Россия; —история, написанная как лирическая поэма: эпически ровная, религиозно-созерцательная, с напевной интонацией описания и тёплой, наивной непосредственностью…
Читая эту книгу — впервые, во второй и в третий раз (её непременно стоит иметь и снова и снова к ней возвращаться, находя утешение, очищение и исцеление), — забываешь, что перед тобой «просто книга»: перед глазами возникает сама Русь — народная, православная, московская, замоскворецкая — во всей её широкой темпераментности и истовом спокойствии, в удивительном соединении наивной серьёзности, строгого добродушия и лукавого юмора . . . Нет, сказать «видишь» — недостаточно: в ней живёшь, с нею и ею; чувствуешь её душу, вслушиваешься в её вздохи, разделяешь её праздники, молишься вместе с нею, пугаешься, радуешься и плачешь . . .» Ильин Иван Александрович «О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин – Ремизов – Шмелёв»
.
