02:48
1-01
02:49
1-02
02:57
1-03
04:03
1-04
02:36
1-05
04:30
1-06
03:54
1-07
03:30
1-08
02:07
1-09
03:25
1-10
04:51
1-11
03:00
1-12
04:41
1-13
03:11
1-14
03:34
1-15
04:25
2-01
03:55
2-02
03:57
2-03
04:06
2-04
04:53
2-05
04:07
2-06
02:56
2-07
03:24
2-08
03:27
2-09
03:51
2-10
03:51
2-11
04:32
2-12
04:36
3-01
04:04
3-02
03:07
3-03
04:22
3-04
02:46
3-05
04:45
3-06
02:31
3-07
02:58
3-08
03:10
3-09
04:35
3-10
04:27
3-11
03:16
3-12
01:58
3-13
04:05
3-14
03:42
3-15
03:05
4-01
04:31
4-02
04:17
4-03
03:51
4-04
04:22
4-05
03:23
4-06
04:33
4-07
03:55
4-08
03:31
4-09
03:33
4-10
05:06
4-11
04:39
4-12
03:43
4-13
04:55
4-14
03:35
4-15
05:15
4-16
04:33
4-17
03:10
4-18
03:47
4-19
05:11
4-20
05:21
5-01
05:14
5-02
03:12
5-03
03:19
5-04
03:59
5-05
03:59
5-06
03:30
5-07
03:58
5-08
04:44
5-09
04:48
5-10
04:54
5-11
03:07
5-12
04:16
5-13
02:39
5-14
03:23
5-15
02:03
5-16
02:35
5-17
03:22
5-18
02:34
5-19
02:56
6-01
04:19
6-02
03:57
6-03
04:12
6-04
03:19
6-05
02:54
6-06
02:41
6-07
02:42
6-08
04:53
6-09
03:49
6-10
03:22
6-11
05:12
6-12
02:28
6-13
03:38
6-14
Аннотация к книге •
Философская вера
Произведение Ясперса "Смысл и назначение истории" представляет собой исследование всемирно-исторического процесса, целью которого является выявление его единства. Это единство не рассматривается как следствие жесткой схемы саморазвертывания какой-либо тотальности, а как общий результат смысловых проблем, с которыми сталкивается человечество. Ясперс делит историю на четыре ключевых периода: доисторический, эпоху великих культур древности, "осевое время" и научно-техническую эпоху.
При размышлениях о том, откуда черпать вдохновение и к чему стремиться в жизни, Ясперс утверждает, что исходить нужно из веры в откровение, так как без нее человек оказывается в плену нигилизма. Один теолог недавно заметил: "Ключевой вопрос — Христос или нигилизм — не является неоправданным притязанием церкви". Если бы это было так, то философия перестала бы существовать, уступив место лишь истории философии как хронике неверия, представляющей путь к нигилизму, и систематике понятий, служащей теологии.
При размышлениях о том, откуда черпать вдохновение и к чему стремиться в жизни, Ясперс утверждает, что исходить нужно из веры в откровение, так как без нее человек оказывается в плену нигилизма. Один теолог недавно заметил: "Ключевой вопрос — Христос или нигилизм — не является неоправданным притязанием церкви". Если бы это было так, то философия перестала бы существовать, уступив место лишь истории философии как хронике неверия, представляющей путь к нигилизму, и систематике понятий, служащей теологии.
